مناظرة فلسفية تختبر “أثر العرب في التنوير” في ختام مؤتمر الرياض للفلسفة

شهد مؤتمر الرياض الدولي للفلسفة 2025 المنظم من هيئة الأدب والنشر والترجمة مناظرة فلسفية نهائية جاءت لتجسّد روح الحوار النقدي العابر للثقافات، وتختبر قوة الحجة في واحدة من أهم القضايا في الدراسات الفلسفية الحديثة. وتمحورت القضية حول العبارة:
“القول بتأثير العرب في التنوير الأوروبي مبالغ فيه وينقصه الدليل النصي المباشر”.

وجرت المناظرة وفق القواعد الأكاديمية المعتمدة، حيث قدّم فريقا التأييد والمعارضة خطاباتهم الرئيسة وردودهم المنظمة ضمن زمن محدد، وسط حضور نوعي من الباحثين والمهتمين بالفلسفة وتاريخ الفكر الإنساني.

طرح فريق التأييد في مداخلاتهم أن التنوير الأوروبي، بوصفه حركة فكرية نشأت بين القرنين السابع عشر والثامن عشر، لم يتأسس على أثر مباشر أو نصوص عربية مؤثرة، بل إن حضور التراث العربي – رغم أهميته – جاء في سياقات معرفية أقدم، وفي عصور سبقت لحظة التنوير بزمن طويل. كما أوضحوا أن وجود الفلسفة العربية في مناهج أوروبا المدرسية لم يكن دليلاً على كونها أساسًا للتنوير، بل كان جزءًا من منظومة تعليمية رفضها فلاسفة التنوير لاحقًا في تمرّدهم على “المدرسية” التقليدية.

وأكدوا أن المبالغة في تقدير هذا التأثير كانت – في جوهرها – رد فعل لتعويض غياب الأدلة النصية المباشرة التي تثبت علاقة سببية بين الفكر العربي والنصوص المؤسسة لحركة التنوير.

في المقابل، قدّم فريق المعارضة رؤيته التي ترى أن التأثير العربي – وإن لم يرد في نصوص مباشرة – يتجلى في أثر حضاري واسع أسهم في تشكيل آليات التفكير الفلسفي التي مهدت لولادة التنوير. وأشاروا إلى أن انتقال المنطق والعلوم العربية إلى أوروبا كان جزءًا من سلسلة تطور معرفي لا يمكن تجاهله، وأن غياب الأدلة النصية المباشرة لا يعني غياب الأثر بل يشير إلى طبيعة التفاعل المعرفي غير المباشر عبر الترجمات والعلوم الوسيطة.

وقد انتهت المناظرة بفوز فريق المعارضين الذي توج بالجائزة بحضور الرئيس التنفيذي لهيئة الأدب والنشر والترجمة الدكتور عبد اللطيف بن عبد العزيز الواصل، ومدير عام الإدارة العامة للنشر المهندس بسام البسام.

المناظرة – التي جاءت في ختام أعمال المؤتمر – جسدت ممارسة فلسفية حيّة تعكس قدرة الحوار المنظم على فتح سبل جديدة لقراءة التاريخ الفكري بين الشرق والغرب، وتعميق النقاش حول مفاهيم التأثير، والوساطة، والدليل النصي في دراسة الفلسفات العابرة للثقافات.